云南好听笛子声

简述信息一览：

1、云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与勇敢憨厚的青年阿黑相爱。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。

2、阿诗玛是云南石林彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。

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3、狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘，救出并使阿诗玛变成了石峰，变成了回声神。从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。

4、从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。阿诗玛的传说故事还被改编成了电影、大型歌舞剧，在国内外放映和演出后，引起了强烈的反响，阿诗玛的故事也随之广为流传。《阿诗玛》撒尼族民间叙事长诗。

5、当他看到这些石头，就像看到了阿诗玛一样。所以，每天阿黑都来这里对着石林崖壁呼喊“阿诗玛，阿诗玛”，那边就会有回音“阿诗玛，阿诗玛”，“我爱你，我想你”，那边也是“我爱你，我想你”的回声。这就是现在那个当地的著名的旅游景点“石林回音壁”。

（图片来源网络，侵删）

1、那些***不是杨文娟吹的，她只是配个像，对口型而已，不过她也是会吹笛子的，不然对口型手指也对不上。真正吹的是李贵中教授，年过半百了，他其实也是很帅气的老师，不过音像制品考虑到商业利益，配个美女更畅销，网络流传更快，有更多观众因为美女而点击。

1、传说中，阿诗玛是穷人家的女儿，能歌善舞，受人喜爱，与青梅竹马的孤儿阿黑相恋并定下婚约。后来财主的儿子也想娶阿诗玛，并在被拒绝后对她威逼利诱，鞭打压迫。阿诗玛始终不屈服，战胜恶势力，变成了回声神。《阿诗玛》反应了彝族人民百折不挠的性格和民族精神，阿诗玛也成了彝族的代表人物。

2、问题五：阿诗玛是哪个民族《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。问题六：阿诗玛是哪个民族的人物阿诗玛是彝族---撒尼族阿诗玛是当地少数民族对女孩的称呼阿诗玛所在地是云南昆明石林那里是个风景区问题七：阿诗玛是什么人是彝族的一个传说，只是一个女孩的名字。

3、阿诗玛是彝族的人物。阿诗玛是云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。她源于彝族的同名传统文学《阿诗玛》，是一个勤劳美丽，勇敢善良，受人喜爱的女孩。在彝族文化中，阿诗玛是一个典型的代表人物，她象征着彝族人民的勇敢、智慧和坚韧不拔的精神。

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